2017年8月5日 星期六

簡說-經濟運作模式, 影片 - 懂了這些之後 才知道如何去賺錢

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七分鐘帶你讀完《富爸爸窮爸爸》



比特幣的真相(6分鐘開始)




2017年8月3日 星期四

她被父母的愛囚禁19年 崩潰上網救助網友 -- [教養真是大工程, 早點學習這技能吧]

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很多十幾、二十幾歲的年輕人常覺得自己的父母親管太多、管太寬,似乎快要讓他們喘不過氣,一位女網友就在網路論壇Dcard感嘆發文表示,「自己被父母親的愛綁架了19年!」她承認自己確實是生活在一個幸福的家庭,雙親感情融洽,家裡也沒出過什麼亂子,而她又剛好是同輩間唯一的女生,自然得到更多長輩們關愛的眼光,不過這樣也讓她覺得壓力很大。

「從小我就很少跟同學們出去玩,父母很要求我的成績,所以假日都在家裡念書,也沒參加學校的任何社團,雖然很羨慕其他人繽紛的高中生活,但也沒有跟父母反抗什麼。」高中畢業那年的暑假,有次她跟很熟的朋友去家裡附近的麥當勞吃到晚上九點多,回家後爸爸超爆氣,還諷刺她說「妳還知道要回來喔!」

一名女網友覺得父母親對她的愛的表現方式,讓她喘不過氣來,不知如何是好,上網求助網...
一名女網友覺得父母親對她的愛的表現方式,讓她喘不過氣來,不知如何是好,上網求助網友們。圖/報系資料照


高中畢業後迎來另一場惡夢


後來她考上一所不錯的國立大學,原以為被父母拘束的日子終於可以得到解脫,沒想到後面還有更可怕的事。她舉例說,一星期只跟朋友出去三次,而且都是白天出門,晚上一定會回家吃晚飯,結果第四次被媽媽罵翻,認為她出去太多次了,那次她的門禁是下午四點,之後就沒再出去過了。

另外,比方像剪頭髮,她只不過想把頭髮再修多一點,剪到大概肩膀的長度也被媽媽罵說,「要剪那麼多乾脆不要剪」,但卻說不出任何不能剪短的理由,讓她不禁難過說「真不知道剪個頭髮也可以讓家人不爽。」

不過後來她還是決定把頭髮剪短,想當然爾,學校放假回家,她自然是被媽媽臭罵一頓,連原本說好家人要一起去嘉義旅行也不去了,種種瑣碎小事引發的怒火讓她直接跟媽媽說「妳一定要把氣氛搞成這樣嗎?」、「回家怎麼會是無止盡的責備?」


沒辦法穿自己想穿的衣服



至於她的爸爸則是對女兒的穿著很有意見,而且似乎到了超級保守的地步。她表示,自己絕對不能穿領口過低的衣服,V領的也不行,不能穿淺色上衣怕內衣顏色會更透,太短的短褲也不行,就連一般的運動短褲也無法接受,

她表示,父母親總是說我這樣不好那樣不行,這個不准那個不可以,卻永遠給不出一個能說服我的理由,小時候還會傻傻接受,現在有自己的想法了,要怎麼再無條件接受?現在的她每次回家只能「繼續裝乖」,因為父母不能接受跟高中不一樣的她,「但那不是我,爸媽你們知道嗎?」

不少人同情原po,也紛紛在底下留言說,「完全可以體會你的感覺,為什麼只是跟同學出去玩也不行?也沒做什麼奇怪的事,不抽菸不喝酒不賭博不吃檳榔,但是只要跟同學出去太晚回家就得面對一張臭臉,到現在要升大二了,連跟同學去跨年的經驗都沒有。」


還有人建議她應該把自己的想法講出來,就算他們打斷也要繼續講,講完為止。「畢竟妳不是他們的所有物或者東西,不要成為他們想要妳成為的人,妳是妳不是傀儡,不要受任何人操控,因為他們是爸媽所以還是聽他們的話嗎?這也不是孝順,別會錯意了」網友認為父母許多做法或許為孩子好,但是經常保護過頭了。

4歲女孩探望前世婆家 一件震驚世界的輪迴轉世案

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來源:前瞻網
這是一個著名的輪迴轉生事件,發生在印度。儘管世界上數不清的轉生事件基本都大同小異,但這個事件卻非常典型,前後經歷了嚴密的調查和驗證,甚至連趕來打假的人都改變了觀念,認為輪迴轉世確確實實是存在的。
轟動全球的輪迴轉世案(資料圖,與本文內容無關)
印度少女轉世:一個震驚全世界的輪迴案
1902年1月18日,印度馬圖茹阿(Mathura)居民查特爾布吉家添了一個女兒,取名拉吉·白(Lugdi Bai)。拉吉是個虔誠的信徒,很小年紀就曾去過好幾個地方朝拜。在一個朝拜的過程中拉吉受傷了,為此不得不在馬圖茹阿和在阿格拉治療。拉吉長到10歲就許配給了當地的小店主克達爾那司·查烏比(Kedarnath Chaube)。
克達爾那司迎娶拉吉時已經是第二次結婚,他的第一位妻子已經去世了。克達爾那司在馬圖茹阿有個布匹店,還在哈得瓦有家分店。拉吉長到10歲就許配給了當地的小店主。拉吉第一次懷孕是個死胎,做了剖腹產。當她第2次懷孕時,丈夫擔心她出現危險,於是把她送往阿格拉的政府醫院,1925年9月25日,經過剖腹產,拉吉生了個兒子。然而9天後的10月4日,23歲的拉吉因健康狀態惡化而死去。
1926年12月11日,在德裡一個叫次若瓦拉·莫烏拉(Chirawala Mohulla)的小地方,巴烏·讓·巴阿杜·馬圖爾先生(Babu Rang Bahadur Mathur)添了個女兒,取名薩娜提·迪芙意(Shanti Devi)。薩娜提外表和其他女孩沒有分別,不過她一直到4歲時仍然不愛說話。當她在4歲後有一天突然開始說話時,一開口卻嚇壞了一大家子,因為4歲的她竟然談論她的「丈夫」和「孩子們」,彷彿突然變成了另一個人。
4歲女孩語出驚人 回憶前世自稱轉世
她講自己的丈夫在馬圖茹阿有個布匹店,他們有個兒子。她煞有其事的說自己是查烏比家的妻子。薩娜提的話雖然令大家嚇一跳,但是她的父母認為這些都是孩子瞎說,不以為然。可是薩娜提卻一直反反覆復這麼說,甚至還講出了她在馬圖茹阿和丈夫生活中的許多細節,這倒令她的父母開始憂心了。
偶爾吃飯時她會說,「在我馬圖茹阿的家裡,我吃過很多種糖果」。有時母親幫她穿衣服,她會講自己過去穿過的衣服樣式。她還提及自己丈夫的3個特點:膚色很白,在左頰上有個大瘤子,看東西要戴眼鏡。她還說她丈夫的店在德瓦卡迪什(Dwarkadhish)廟的前面。她甚至詳盡描述了自己如何從分娩到死去。
當她6歲時,父母對她所說的一切感到憂心且手足無措,於是請教了家族裡的一名醫生,這名醫生聽到這個只有6歲的小女孩竟然能如此詳細地講述許多複雜的外科手術過程,徹底驚呆住了。於是謎團更加深了。薩娜提的父母開始意識到這可能是她對上一世的記憶。
前世丈夫接到書信 隔世夫妻再會面
薩娜提在日漸長大,她開始要求父母帶她回到馬圖茹阿前世的家。可是她一直到8、9歲都從未提及丈夫的名字。在印度有一個風俗,就是妻子不能叫出丈夫的大名。哪怕父母特意追問,薩娜提也只是紅著臉說能認出他來,即使這個時候她也絕口不提丈夫的名字。
某日,一個叫巴布·比薩那坎德(Babu Bishanchand)的高中老師的一個遠親,對薩娜提·迪芙意說,要是能說出她前世丈夫的名字,他就可以帶她去馬圖茹阿。這個誘惑促使她使出很大的勇氣,用耳語般的聲音說出了:帕那迪特·克達爾那司·查烏比(Kedarnath Chaube)。於是比薩那坎德老師給帕那迪特·克達爾那司·查烏比寫了一封信,詳述了所有薩娜提·迪芙意講過的話,並邀請他來德裡會面。
拉吉的丈夫克達爾那司收信閱讀後,在回信中肯定了其中的大部份內容,並且提出他有一個親戚就住在德裡,叫作帕那迪特·卡那吉馬拉(Pandit Kanjimal),他提議請他的這位親戚與小女孩先做一個會面後再說。在這次會見中,薩娜提·迪芙意與卡那吉馬拉一見面就認出卡那吉馬拉是她前世丈夫的表兄弟。她跟卡那吉馬拉講出了自己在馬圖茹阿的家的一些細節,並且還說出拉吉曾經在某處埋藏了許多錢。當問及是否願意坐火車親自到馬圖茹阿的家裡去一趟時,她肯定地說:只要他們能帶她去。
認出前世故舊絲毫不差 母子相見淚如雨下
會面令卡那吉馬拉先生感到震撼,於是他特意去了一趟馬圖茹阿,親自說服克達爾那司到德裡拜訪。1935年11月12日,克達爾那司帶著現任妻子和拉吉的兒子那伏乃爾·拉爾(Navneet Lal)來到德裡。
第2天,在卡那吉馬拉先生陪同下,他們到了薩娜提·迪芙意的家。為了誤導薩娜提·迪芙意,卡那吉馬拉先生故意把克達爾那司介紹成是拉吉丈夫的哥哥。薩娜提·迪芙意聽到後羞著臉站到一邊。別人問她為何這般。
她沉穩地低聲說,「不,他不是我丈夫的哥哥。他是我丈夫本人。」接著對自己的母親德斯般德烏說:「不是告訴過你嗎?他皮膚白皙、左頰耳畔有瘤子。」接著她讓母親為客人做飯。母親問要準備什麼,她說丈夫喜歡土豆填薄煎餅和南瓜汁。聽了這個克達爾那司楞住了:這正是自己最愛吃的食物。於是克達爾那司問她可否講出什麼不尋常的來,這樣才能完全相信她。薩娜提回答說,「好啊,咱們屋後的院子裡有口井,我常在那洗澡。」看到前世的兒子那伏乃爾,薩娜提看上去似乎深受打擊,抱著比自己大一歲多的那伏乃爾她的眼淚就奪眶而出。
她讓母親把自己所有的玩具都拿出來給那伏乃爾。但她太激動了,等不及母親起身就跑去拿來玩具。克達爾那司問她為何一眼就能認出那伏乃爾是自己的兒子,拉吉去世時兒子還只是個9天大的小嬰兒啊?薩娜提解釋說兒子就是她的一部份靈魂,心靈之間沒有阻隔。
前世丈夫消除懷疑 轉世妻子難續前緣
飯後,薩娜提指著克達爾那司的現任妻子問:「為什麼娶她?我們不是說好了,你永不再婚了。」克達爾那司未答話。
在德裡期間,克達爾那司發現薩娜提·迪芙意的舉止在很多方面都很像拉吉。離開德裡前的那天晚上,他請求單獨同她談談,過後說他已經完全相信薩娜提·迪芙意就是自己的第2任妻子拉吉的轉世,因為她提及的很多事只有拉吉才知道。
原來那天晚上會面時,只有克達爾那司、他的現任妻子和拉吉的兒子小那伏乃爾3個人與薩娜提在屋裡,小那伏乃爾很快就睡著了。克達爾那司問薩娜提是何時患上關節炎不能起身的,是如何懷孕的,這些極為隱私的事情除了他和拉吉之外別人是絕對不可能知道。薩娜提於是詳細的講述了他們之間的整個過程,這使克達爾那司再不懷疑,薩娜提的前世就是他的妻子拉吉。
11月15日,克達爾那司要回馬圖茹阿了,薩娜提·迪芙意很難過。她懇求父母允許她跟他去馬圖茹阿,可是遭到了拒絕。
震驚社會引發關注 甘地親自委派調查
薩娜提·迪芙意能記得前世以及與前世丈夫、兒子會面的故事,很快就被傳媒獲得,進而舉國皆知,一些知識分子開始對此感興趣。著名運動家甘地聽說這些後,親自打電話給薩娜提·迪芙意,倆人進行了交談,甘地甚至邀請薩娜提到自己的修行處居住。甘地還親自任命了一個15人的委員會來對薩娜提進行研究,這個委員會的成員有國會議員、國家領導和媒體成員。委員會說服薩娜提的父母與他們一起去馬圖茹阿。
1935年11月24日,15位委員會成員與薩娜提·迪芙意和她的父母、連同薩娜提的弟弟一起啟程,這一大群人浩浩蕩蕩前往馬圖茹阿。委員會匯報的情況大致如下:
火車到達馬圖茹阿後,她變得很高興,還說當到達馬圖茹阿時德瓦卡迪什的廟門都關了。她的原話是:「Mandir ke pat band ho jayenge。」這是典型的馬圖茹阿當地土話。「到達馬圖茹阿後吸引大家的第一件事發生在月台上。當時薩娜提依偎在母親德斯般德烏的懷裡。這時著迎面而來的人群中有一個穿著本地民裝的老人,薩娜提開始注意到這位老人,薩娜提的父母知道她以前從未與這位老人見過面。當問薩娜提是否認得那老人,她立即過去極盡崇敬地接觸這位陌生老人的腳,然後站立在一側。問她何故,她俯在母親德斯般德烏的耳邊說,此人是她丈夫的長兄。
原來這位老人叫巴烏·拉末·查烏比,確實是克達爾那司·查烏比的哥哥。這神奇的一幕發生的如此之自然,把在場的各位驚得目瞪口呆。」
探望前世婆家回憶往事 前生記憶絲毫無差
委員們帶薩娜提坐上一輛輕便雙輪馬車,在她的指示下驅車行進。一路上她向大家講述她那個年代發生的變化,都很正確。她還認出了她曾提及的一些重要的路標,儘管薩娜提從來都沒有來過這裡。快到她說的家時,她從車上下來,注意到人群裡的一個長者。她立即上前擁抱,告訴大家說這是自己的公公,事實確實如此。
當她走到自己的屋子時毫不猶豫走了進去,並找到自己的臥室。她認出了許多自己的舊物。問她「jajroo」(廁所)在哪兒,她說出了在什麼地方。問她「katora」是什麼意思?她正確說出意思是薄煎餅。這兩個詞都是查烏比家族的土語,外人不會知道。
薩娜提要求到她與克達爾那司一起居住了好幾年的另一間房子。她毫不費力就找到了那裡。這時委員會成員、博學家內依·拉末·薩爾馬問她在德裡提過的那口井。她馬上跑到後院一處地方,卻困惑地發現沒有井。即使這樣,她仍確信地說這裡曾經有口井的。這時克達爾那司走了過來,在那個地方搬開一塊石板,原來石板底下就是一口井。
問到拉吉藏的錢藏在哪裡?薩娜提·迪芙意就帶著大家上了二樓,大家看到有一個花瓶,但裡面卻沒有錢。可小女孩死活說錢就在那兒。後來,克達爾那司承認自己在拉吉死後拿走了錢。然後大家到了拉吉的父母家,在那裡起初她把拉吉的姨媽認作母親,但很快就糾正了錯誤,說她是姨媽不是母親,並坐在了姨媽的腿上。她接著認出了拉吉的父親和母親,母女二人當場痛哭失聲。
薩娜提·迪芙意還被帶委員們到德瓦卡迪什廟,還有其它她曾談起的地方,幾乎她說過的一切都確鑿無誤。薩娜提回到前世家中後,見到了一些當地婦女,她還想起了一些前世的朋友並詢問她們的近況如何。而且,薩娜提還提到好幾個女性的名字,說她曾借錢給她們,經過核實這幾個女人都承認的確如此。這一切令在座的各位無不感歎唏噓。
薩娜提與前世親人們相見時的情緒反應十分強烈,遇到父母時突然大哭的情形打動了在場的所有人。委員們感到將薩娜提·迪芙意帶到馬圖茹阿是完成了一個重大使命,只是不得不強迫她同前世的父母再次別離。親眼目睹這一切的委員們深有感觸的說:能夠忘記前世真是一種幸福。
委員會的報告吸引了全世界,從30年代中開始,有來自印度各地和世界各國數百的研究者、各類學者、教徒以及政界顯要、心理學專家、哲學家等飽學之士前來研究,包括美國以研究輪迴而出名的的晏·史蒂文森教授也調查過薩娜提的轉世故事,他們確證屬實。
轉世事件經受證實 生命輪迴不可思議
不過也有人來「揭批打假」,例如一個有名的批評人士司徒·羅耐斯傳(Sture Lonnerstrand)聽到此事後,興沖沖從瑞典趕到印度要「打假」,但是經過調查,他給出的結論是:薩娜提·迪芙意「是完全解釋得通的和完全經受了證實的轉生的事例。」
可以說薩娜提·迪芙意的例子是一件調查研究得十分徹底的事件,強有力地啟示了輪迴轉生的千真萬確。

2017年7月26日 星期三

年輕搞小三拋妻棄子 老了子女拒扶養

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三立新聞網
社會中心/綜合報導
屏東一名年近杖朝之年的陳姓老翁,年輕時曾經營唱片事業,因貨財廣殖而五路亨通。但卻不安其室,最喜拈花惹草,拋妻棄子分居30多年。但赴中國投資失敗後,債台高築;晚年更是飢寒交迫,這時才想起子女,但被子女拒絕供養。而髮妻狀告法院,訴離獲准。
50多年前的1963年,陳男與吳妻結婚並育有子女3人。陳男生財有方,經營唱片生意蒸蒸日上,一舉成為唱片大亨。有錢後的男人,就只想著作怪。首先與弟媳的妹妹暗通款曲,但事機不密被妻子得知,賠錢了事。但陳男卻毫不退縮,在外遇的偉大航路上不斷前進。後來又勾搭上自家女性員工,不僅僅買房給小三金屋藏嬌,還懷上小孩瓜瓜墜地,使陳男欣喜若狂,居然拋棄正宮和嫡子,離家與小三逍遙快活。
▲示意圖/Shutterstock/達志影像
然而十年河東,十年河西。男子在90年代與其它台商一樣,抱著雄心壯志到中國投資,不料慘遭滑鐵盧。回到台灣後,本打算在唱片業捲土重來,但唱片業已日落西山,轉型失敗的陳男積欠下大筆債務,無償還能力。想當年錦衣玉食的陳男,晚年卻財竭力盡,毫無繼續生活的能力;加之貧病交加,已無年輕時的意氣風發。
反觀被拋棄的正宮,經營有術,利用早年經營唱片行的獲利,改走房地產路線,置產收租,和嫡子們生活無憂無慮。年輕時在外花天酒地的陳男,這時候才想起當年被他拋棄的家人,雖悔不當初,但為了活下去,也不得不拉下老臉回去要求分配財產。
然而正宮和子女們卻冷冷的拒絕,當年可是陳男自己要拋妻棄子,分居長達30多年對家裡置若罔聞。而子女們也許是想起當年父親毫不留情的丟下母親的舉動,就也仿效當年父親一樣,毫不留情的將老父趕出家門,還要母親不要再管他。
正宮向法院訴請離婚,陳男抗辯表示自己並未拋妻棄子,否則一家4口何以生活優渥?要求法官駁回。法官認為,30多年前的舊社會對於離婚妻子大多不諒解,女性對於男子背叛婚姻只能茹苦含辛。而妻子也獨力扶養子女長大成人,夫妻感情破裂責任全在陳男,訴離獲准。

2017年7月22日 星期六

反教盟「大學學店」排行榜 世新、淡江都上榜 -- 學店學店滿天下

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民報
李秉芳/綜合報導
2017年7月22日 下午5:01
反教盟「大學學店」排行榜 世新、淡江都上榜「2017大學博覽會」在今(22)日舉行,反教育商品化聯盟在場外公佈一份透過生師比、宿舍數量、刪減開課時數、學雜費調漲等指標計算出來的「學店經營大學排行榜」名單,呼籲即將入學的大學新鮮人慎選學校,以免繳了4年高額的學雜費卻無法受教權受損。其中生師比值最高的包括體育大學、屏東大學、暨南大學等,而受歡迎的私立大學包括世新、文化、銘傳、淡江等也都榜上有名。

反教盟指出,生師比越高,就代表學校的教師越不充足,也就代表著大班制、併班上課越來越普遍,在這樣的教學環境之下,學生依然每年要繳納高學費給學校,卻不見學校把獲利拿來增聘師資。反教盟以目前各大學出現的「高生師比值」、「學生宿舍不足」、「刪減開課時數」、「大量不續聘不具本職兼任教師」、「經常申請調漲學雜費」現象作為指標,對全台灣75所公、私立一般大學進行評比,結果這份「學店排行榜」上,不乏許多知名的國立私立大學。

反教盟解釋高生師比值學校排行的計算方式,直接引用教育部在「大專校院校務資訊公開平台」公開的各校生師比數據,將日間學制的學生人數除以日間學制的專任教師人數。經排名後,生師比值最高的國立大學依序為臺灣體育運動大學、金門大學、體育大學、屏東大學、暨南國際大學、聯合大學、臺中教育大學、宜蘭大學、臺東大學、臺南大學;私立大學則依序為「世新大學、文化大學、靜宜大學、銘傳大學、實踐大學、東吳大學、中原大學、輔仁大學、淡江大學、大葉大學。

反教盟也指出,「刪減開課時數」是目前各大學非常普遍的現象。75所公私立一般大學中,在103至105學年度間就有33所學校刪減大學部課程,其中甚至包含政大、交大、成大這些每年領取大量政府補助款的「頂尖大學」,讓學生不得不併班或大班上課,影響學習品質。從「大量不續聘不具本職兼任教師」的指標可以看出,學校為節省不具本職兼任教師可享有的6%勞工退休金、兼任教師可以請病假事假之後,造成代課人事支出增加。

反教盟指出,台灣教育花費在世界排序中已經是名列前茅,甚至高於英國、加拿大、法國這些平均薪資較高的國家,竟然還有學校「經常申請調漲學雜費」。反教盟指出,從上面列舉的指標中可以發現,大學透過不斷壓縮學生受教權益、打壓教師工作權來節省成本,讓學生負擔高額學雜費卻得不到良好的受教品質,甚至要透過調漲學雜費來增加大學獲利!以成本獲利考量來經營大學,就是在學店化經營大學。

近日,許多大學校長都透過媒體發聲,要求教育部「學雜費調整鬆綁」、「招生名額鬆綁」,反教盟強調,高等教育的市場化萬不可行,透過這次學店經營大學排行、各項指標排行可以看到,即使在政府對於各大學有「管制」的情況下,各大學依然在嚴重侵害學生受教權益、維持獲利。若是順應這些大學校長的要求持續鬆綁高教,全台灣130萬大學生、研究生都將成為大學經營者獲利之下的犧牲品。

2017年7月16日 星期日

國共合作- 迅速由反共變親共 -- 這樣就說得通了

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「台 灣已徹底被統治」 郭文貴揭解放軍19年前用美人計「國共合作」


國際中心

流亡美國的中國富商郭文貴15日再度爆料,稱中國解放軍1998年時招待國民黨高官下榻北京別墅,使出美人計,讓某國民黨高官與女星進行「國共合作」,郭文貴強調自己看過相關影片,那影片「大家看了會驚訝」。
郭文貴強調「台灣已經徹底被統治了」,解放軍在這些別墅裡「搞定」了多位國民黨人士、商人與軍方人士。郭文貴再次警告,他一旦爆料有關台灣的事,會是「核彈級的」。

恩濟花園的「國共合作」

郭文貴15日直播1小時後突然提到台灣,「台灣和香港的各個朋友最近跟我聯絡特別多,希望我爆料。」接著強調「台灣已經徹底被統治了」,要爆料時會是「核彈級的,很多人是要破產的,很多人是不敢再待在台灣的。」
郭文貴說,1998年時,解放軍「總政聯絡部」在北京四環以外的「恩濟花園」買了3棟別墅,「當時(總政聯絡部)是邢建民負責的,他負責聯絡台灣的將軍,還有重要的企業家,還有國民黨人士。在那個地方,用他的話說,完成了一次一次的國共合作。」
郭文貴提到自己看過相關影片,片中人物為某國民黨高官與幾位當時火紅的女星,「那錄像大家看了會驚訝」,這些明星「就為了所謂的國家利益跟這位高官睡覺,睡覺之前說『我們這次叫國共合作』。」女星接著關燈,燈再打開時,兩人大笑道:「這是真正的國共合作,親密一家。」
郭文貴強調:「在那個地方(恩濟花園)發生了太多了,太多人被搞定,商人、國民黨人士、軍方人士,一個個被拿下。這樣的事情太多了,所以當我說要爆台灣的料的時候,他們害怕了,馬上從台灣糾集起來,各種是又妖魔化郭文貴,(說)郭文貴的話不可信,是騙子,騙台商。」
「現在在台灣、香港,沒有任何人敢談文貴。除了老百姓之外,官場、商場在桌子上沒人敢談文貴。」郭文貴說,台灣與香港不少人擔心被他爆料,最近找上他,央求他「千萬別爆我的料」,可見他們「恐懼到了什麼程度」。

郭文貴:若在台灣與香港問題出手,一定震撼世界

郭文貴在直播尾聲時強調:「我還是說那句話,台灣和香港的問題,我要就不出手,(要是)出手,一定會震撼世界、震撼世界。我準備了28年的話,不是騙人的,不是胡說八道。」
郭文貴也提到,他在香港的房產與銀行帳戶不斷被找麻煩,「所有的中資機構銀行,都把文貴有關的、沒關的帳號查封、凍結資金。」郭文貴暗示,中國為了讓他閉嘴,使出各種手段。

2017年7月5日 星期三

綜所稅公布 全台貧富差距達100倍

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生活中心/綜合報導
財政部財政資訊中心最近公布2015年綜合所得稅資料,也看出各地貧富差距越來越大,像是台灣所得前5%的家庭,一年年所得高達471.5萬,最後5%卻只有4.7萬,兩者相差高達100.3倍,比起2005年只相差55倍,貧富差距再度擴大。
▲台灣貧富差距擴大。(圖/中央社)
而都市貧富差異也非常大,排名前三的分別是台北市,新竹市和新竹縣,最後則是嘉義縣,南投縣和屏東縣,排名第一的台北市,平均每戶每年所得132.6萬元,而最後一名嘉義縣,每戶只有73.2萬元。
對於這項統計,財政部官員也說,其實實際所得差距可能更大,因為許多窮人可能低到不用報稅,而許多有錢人卻用管道避稅,因此用課稅來計算已經失真,無法呈現真實所得差距。

2017年6月12日 星期一

21世紀職涯生存之道

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四個新的職涯挑戰是:

1 - 「很長」-  平均壽命100歲。至少需要工作50年,到75歲才能退休。

2 - 「很快」- 產業半衰期縮短到十年以下。50年職涯能夠在同一個產業的機率,低於3%。必須保有大量的transferable skills,以及不斷快速進入新產業/新職能的能力,才能生存。

3 - 「很廣」- 要能在更寬廣的地理,市場,產業,技術,甚至職能之間移轉,存活率才高。

4 - 「很陌生」- 不會被人工智慧/機器人取代的工作,必定是需要大量整合性思維,無規矩,無規則,而且「少前例可循」的工作。這種工作基本上是不斷在解決one of its kind的新問題,陌生問題。

21世紀的職涯目標,不在於爬得多快、多高、多專業。而應該是,如何能夠成功的延伸充滿挑戰,成就感,高價值的職涯到50年。

專注於解決『熟悉』問題的專業,如醫師,會計師,牙醫,pilot, ... 雖然難學,可是若是有很多前例可循,還是可能很快會被智能機器取代。(您不會認為Deep learning只是為了下圍棋吧。只要有很多前例可循,deep learning就有機會很快 supervised learning。)

因此,21世紀最有用的職涯技能之一,必定是能夠不斷「解決陌生問題的能力」。可以同時解決上述四個挑戰。

21世紀的成功職涯,在於可以高效能的「解決陌生問題能力」進入讓自己充滿熱情的新領域,產生impacts,建立在新領域的專業知識;並可以此模式,不斷向前,不斷進入新領域,追求自我實現50年。
(From Sherman Lee)

2017年6月9日 星期五

健康要注意啊 - 王羽

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王羽
台北,新店15億豪宅
現在已成植物人,臥床一陣子了。
「人生」沒有什麼,不是永遠都能擁有的。




2017年5月29日 星期一

「我家養了一個奴隸」普立茲獎得主生前最後告白

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 揭露美國的菲傭奴隸文化

王穎芝
檢視相片
「洛拉和我們家人一起生活了56年。她一手帶大我和兄弟姐妹,從早到晚做飯、打掃,從來沒有薪水。」
美國《大西洋月刊》(The Atlantic)6月號封面人物,是一位6年前去世的菲律賓裔美國老婦,這篇故事由普立茲獎得主、資深記者提森(Alex Tizon)撰寫,描述在自家裡幫傭56年的「洛拉」(Lola),如何為了換取溫飽淪為奴隸,甚至跟隨提森一家人遠渡重洋到美國,一生都在工作。

答應當保母 一生都是傭人

洛拉本名為尤多西婭・湯瑪斯・普里多(Eudocia Tomas Pulido),所有小孩都叫她「洛拉」,是菲律賓他加祿語(Tagalog)的「奶奶」之意。1943年,家境窮困的洛拉遇見提森的外祖父,他問洛拉,願不願意照顧他12歲的女兒換取溫飽,洛拉沒想多少就答應了。
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《我家的奴隸》一文,揭露菲律賓奴役家傭的歷史文化。(美聯社)
《我家的奴隸》一文,揭露菲律賓奴役家傭的歷史文化。(美聯社)
洛拉從此淪為一名全年無休的家傭。提森的母親長大後嫁到馬尼拉,洛拉也繼續在小家庭內幫傭。1970年代提森父母赴美工作,洛拉原本不願跟隨,但提森父母答應給她豐厚的月薪寄回家鄉,說動她一起前往美國。
早在西班牙帝國殖民菲律賓之前,菲律賓群島上的奴隸制度就已存在,被奴役者通常是俘虜、罪犯或是欠債之人,他們做最粗重的工作,和「主人」全家住在一起,沒有薪水,只能換取三餐溫飽。有錢人奴役窮人,窮人又奴役更窮的人,這種現象至今仍存在菲律賓鄉村。

成為非法移民 30多年無法回鄉 

洛拉來到美國,照顧提森和4個兄弟姊妹,包辦所有家事讓提森父母專心工作。但這對夫妻始終沒有按照約定給予薪水。後來提森一家人決心申請成為美國公民,但提森父母為了留下沒有血緣關係的洛拉,竟然讓她成為非法移民,更不允許她回鄉探親。洛拉連親生父母過世都沒能回去探望。
提森回憶,洛拉一人包辦家裡所有工作,不僅如此,提森父母為了移民美國欠下大筆債務,經濟拮据、工作繁忙,經常把氣出在洛拉身上,動則打罵。而洛拉連自己的床都沒有,常常蜷縮在房間一角睡覺,或乾脆睡在還沒疊好的衣服堆裡。
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《我家的奴隸》一文,揭露菲律賓奴役家傭的歷史文化。(美聯社)
《我家的奴隸》一文,揭露菲律賓奴役家傭的歷史文化。(美聯社)
漸漸的,提森意識到洛拉的存在「很尷尬」。他不敢對來玩的同學說實話,也不喜歡爸媽上一秒還十分慈愛,轉過頭就對洛拉大吼大叫。提森和哥哥偷偷討論洛拉的處境,卻想不到有誰過著跟洛拉一樣的生活。
洛拉與母親的關係也不是主奴而已,當提森的父親拋家棄子、不告而別之後,洛拉成為提森母親的精神支柱,常常要安撫她入睡;當母親再嫁的男人出現暴力傾向時,洛拉也勇敢出面阻止。兩人相互依賴,提森都看在眼裡。
某天,洛拉牙齒疼痛難忍,提森的母親還是怕被揭發不願帶她去看醫生(洛拉當然沒有醫療保險),提森終於爆發了:「能不能就這麼一次,把洛拉當人看待,而不是當做奴隸?」
「奴隸?」媽媽說,忖度著這個詞。「一個奴隸?」
多年之後我回想起來,仍像被人在心口打了一拳。憎恨自己的母親是很可悲的,而那天晚上我真的恨我母親。
她的眼神毫無保留地告訴我,她也恨我。
提森寫道,母親嫉恨孩子都站在洛拉那邊,變本加厲使喚她,還不時出言諷刺。提森為了幫助洛拉,試著教洛拉開車,也替她辦了一張提款卡,希望她有一天可以在美國自立,但洛拉與社會隔離太久,嘗試都以失敗收場。
不過,受到孩子影響,提森母親漸漸有了轉變。母親開始對洛拉更好,給她一個房間,幫她作了假牙,兄弟姊妹幫洛拉爭取合法居留權時,母親也積極配合,甚至還曾經帶她一起旅行。
提森的母親1999年過世後,提森把洛拉接來家裡同住,不再要求她任何事情,給她豐厚的薪水,讓閒不下來的洛拉想做什麼就做什麼。洛拉學會了看報紙,在庭院蒔花弄草。洛拉83歲那年,提森終於買了機票,帶洛拉回去菲律賓看看,但故鄉早已人事全非。又過了幾年,86歲的洛拉突然倒在家中,沒有太多痛苦的離世。

獲得廣大迴響 作者遭批「偽善」

提森的文章發表後被美國網友大量轉發,也擴散到菲律賓社群和其他地區,《大西洋月刊》主動將其譯成中文,又引發更多回響。
許多人讀了提森的文章潸然淚下,但更多網友指出,提森應該可以更積極幫助洛拉,身為曾榮獲普立茲調查報導獎的記者,提森竟然沒有為洛拉爭取更多應有的權益,甚至在文中美化洛拉和母親、和家人的關係,令人難以讚揚該文。
《大西洋月刊》編輯台也收到如雪片飛來的哀悼、同情和憤怒留言,也決定開闢一個留言板,讓網友盡情抒發、互相討論。但編輯台表示,提森答應刊出文章後不久,3月時竟在睡眠中自然過世,享年57歲。他甚至不知道主編已決定將這篇文章當成封面,因此無法回應讀者。
這篇文章激起美國關於種族和奴隸制度的激烈討論,尤其在菲律賓社群裡更是如此。許多菲裔民眾忍不住為提森說話,有學者說,亞洲文化比較不敢忤逆長輩,何況牽涉到奴役和非法移民,自然更難以啟齒。
也有第一代的菲律賓移民指出,「家傭」(katulongs ,即英文的helper)確實存在。一名66歲婦女加拉羅莎(Annie Galarosa)說:「菲律賓沒有社會福利可言......聽起來也許很奇怪,但連窮人都可以有自己的家傭,這是為了生存發展出來的制度。」
但是,第二代以後在美國長大的菲裔年輕人都說,雖然可以理解提森的掙扎,但他們還是無法坐看自己家庭如此奴役另一個人。
這篇文章不只讓人嘆息,也掀起更多人重視問題的意願,菲律賓網路媒體Rappler貼出不少迴響,一名記者布安(Lian Buan)寫道:「提森是菲律賓人,也是記者和移民,下筆時我覺得好像背叛了同胞,」布安寫道:「但是,這種制度仍是我們的共業,我們必須正視。」
「不管是白人黑人還是亞洲人,奴役就是錯的。」