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2015年9月13日 星期日
2015年9月4日 星期五
4大危機 台灣未來10年迴避不了
前行政院政務委員、台大社會系教授薛承泰昨天指出, 台灣人口快速老化,到二○二五年將拉起紅色警戒, 高齡化伴隨著長期照顧問題,但台灣不能盲目仿效北歐福利國家, 而是要與時俱進,建構具台灣特色的長照制度。
薛承泰昨在中常會報告「未來十年無法迴避的問題」,台灣面臨「 台灣競爭力在哪裡」、「老人化社會」、「三分之一大學何去何從」 、「年金保險基金見底」等四大危機。
他指出,從二○二五年台灣老年人口占二成, 老人當中的老老人會很多,加上幼年人口不到一成, 當逐步退出人口紅利期,就算有機會也難以發揮, 台灣如何找到競爭力,將是一大問題。
高齡化伴隨著長照問題,薛承泰說,扁政府研究長照七年, 馬政府推動長照七年,今年五月已通過長照服務法, 接下來是長照保險,但上路要謹慎,由於長照體系尚未完備, 最好讓年金保險上路後,再推動長照保險。
薛承泰認為, 台灣推動長照政策與經費編列不能過於躁進與討好當下, 也不要盲目跟進國外,要注意福利國家的危機, 比如德國就沒有學北歐國家,台灣應考慮人口結構與文化底蘊, 建構具台灣特色的長照制度。
第三個危機是「大學崩盤低薪現象」,薛承泰預估, 人文社會學門擴張過快,與產業發展脫鉤, 現在大學新生每年不到十五萬人, 未來將有三分之一的大學不知何去何從,且大學教育已有「 階級複製」的情況。
第四個危機是年金財務危機,據統計,勞保、 軍公教退撫基金將在二○一九年 到二○三一年間陸續用盡,如此可能形成「世代不均」的情況; 年輕人繳的保費比以前的人多, 可是退休後每個領的退休金卻比以前人少;或者年輕人繳的保費比以 前人少,退休後領的退休金總數卻比以前人多等現象。
2015年9月1日 星期二
悼念臺北大空襲70周年 到底是誰塗改了歷史?
土方銀
2015-8-31 15:45
相信下面這張圖,有人看過,但有更多的臺灣人沒看過。 是的,沒看過的朋友,請不要驚訝,這是被轟炸後的總督府,也就是今天的總統府。 今天,是二戰臺北大空襲七十周年。 七十年前的今天(1945年5月31日),此刻臺北全城正在熊熊大火中燃燒。 臺北市民的竄逃、驚恐、不安、崩潰,流竄在臺北市的每條街道巷弄中。消防車的警鈴聲 、醫護人員的吆喝聲,充斥在全是燒焦味的臺北城。 斷垣殘壁和烈焰火光中,被炸死的臺北市民屍橫遍野。他們未閉的眼睛望著臺北的天空。 他們似在問『這就是臺灣人的宿命嗎?』 但是,這麼重大的歷史事件,在臺灣卻彷彿不曾發生過,徹底的消失了。 是誰竄改了歷史? 我們沒有屬於自己的『二戰國家紀念園區』。 我們沒有屬於自己的『二戰臺灣人殉難紀念碑』。 我們沒有『二戰和平紀念日』。 我們更沒有五三一全國鳴笛一分鐘哀悼、五三一鮮花哀思、五三一官方中樞紀念儀式! 是的,臺灣彷彿從人類史上最重要的戰役中徹底消失。 空襲後的總督府後門 ( 今總統府 )。 今年是第二次世界大戰七十週年,放眼望去,世界各國皆進行程度不同的官方中樞紀念, 唯獨臺灣銷聲匿跡,彷彿未曾參與過二戰。 臺灣沒有參加過二戰嗎?當然不是。 從一九四二年日本實施「陸軍特別志願兵制度」,並徵召台灣人志願從軍起,臺灣人就註 定要捲入這場人類史上規模最大的戰役。 當時臺灣實際從軍的人數約八萬人,軍夫和軍屬約十二萬人,總計約二十萬人被動員。而 在太平洋戰爭中戰死的臺灣人高達三萬多人。 這樣的人數,這樣的規模,做為後代臺灣人的我們,竟然沒能為他們追思紀念,這是前輩 的不幸,還是我們的不對? 1945.05.31 臺北大空襲落彈密集度,臺北近七成五遭到破壞。 由於臺灣戰略位置的重要性,二戰期間空襲臺灣的行動頻仍。 一九三八年二月廿三日蘇聯航空志願隊和中國(當時的中國為中華民國)空軍轟炸我們臺 灣的松山飛行基地(今松山機場)。 一九四三年十一月廿五日,美國陸軍航空軍從中國(當時的中國為中華民國)遂川起飛, 轟炸我們臺灣的新竹州飛行基地。 是的,中華民國轟炸臺灣,我們卻在忠烈祠供奉那些轟炸我們臺灣先人的神牌位,歷史深 沉的嘲弄著臺灣。 1943.11.25 新竹被美國和中華民國聯手轟炸。 到了二戰後期,日本敗象已露,盟軍的攻擊目標開始密集集中轉向臺灣,希望能藉著打擊 臺灣,以切斷日本南進的路線。 1945.03.23 盟軍轟炸日月潭變電所。 1945.03.01 被轟炸後的臺南州廳。 臺中、花蓮、嘉義皆被轟炸,臺南全城被機槍掃射 ( 林百貨頂樓還有彈孔 ),屏東及虎 尾兩城的糖廠和石化廠、高雄的岡山飛機製造廠、高雄港與基隆港兩大港都先後遭到盟軍 極為猛烈的空襲,死傷的台灣人難以計數。 高雄左營軍港遭到轟炸。 從照片看來,鹽埕區的受彈最烈。 基隆港遭到轟炸。 另一個角度看空襲基隆。 而臺灣史上最大規模的空襲,則是一九四五年五月卅一日的「臺北大空襲」。 「臺北大空襲」是人類二戰史上相當重要的一次城市空襲戰,至少造成三千名臺北市民死 亡,萬人無家可歸。 而我們的課本要不就隻字不提,要不就輕輕帶過,這樣是對的嗎? 當時臺北被轟炸的慘烈程度,許多重要的臺北地標都遭受不同程度的損毀。 總督府 ( 今總統府 )、臺北車站、成淵中學、臺灣軍司令部 ( 今自由廣場 )、臺北女高 ( 今北一女 )、臺北一中 ( 今建中 )、臺北帝大醫院 ( 今臺大醫院 )、臺灣電力會社 、淡水戲館 ( 今新舞台 )、臺北高等法院、臺灣鐵道飯店 ( 今臺北站前新光三越 )等, 你想得到的都中彈了。 1945.05.31 臺北大空襲空拍圖,下方大煙處為總督府,左側大煙為臺北車站和臺灣鐵道 飯店。 當時亞洲最高級的臺灣鐵道飯店 ( 今臺北站前新光三越 ),全毀於臺北大空襲。 臺北大空襲後的臺北街景。 空襲燃燒後,另一個角度的總督府 ( 今總統府 ) 。 除臺北市民的死傷外,殊為可惜的就是當時許多臺北市區具有傳承意義的文化性建築也遭 受嚴重波及。 如建於一七三八年的艋舺龍山寺正殿與左廊全毀,連供在寺內的臺灣國寶級大師黃土水的 作品「釋迦出山像」也遭徹底破壞。 被譽為『史上少見天才』的國寶級大師黃土水,也就是水牛群像的作者,黃土水的釋迦出 山像原作在龍山寺中遭到美軍炸彈擊毀,是臺灣的極大損失。 建於一八八九年,極富藝術價值與歷史意義的大稻埕天主堂也全毀不存。 淡水戲館,被公認為首座由臺灣人自行出資興建營運的表演場所,也在臺北大空襲中全毀 。 以上,是我們臺灣先輩們走過的路。 我們卻一無所知。 是誰移花接木了我們的歷史?是誰剝奪了我們和前輩先人們對話的機會?又或是我們自己 不爭氣呢? 再說一遍。 臺灣,作為一個二戰中太平洋戰場的重要據點,我們竟然未曾擁有屬於臺灣自己視角的「 二戰國家紀念園區」、沒有臺灣自己的「二戰臺灣亡靈紀念碑」、也沒有「二戰和平紀念 日」或「臺北大空襲紀念日」。 更沒有五三一空襲當日由總統出面致詞、全國共同哀悼死難者、或是全國鳴笛一分鐘等象 徵性的官方儀式活動。 反之,我們還要去紀念不屬於我們自己的二戰史。 總覺得這些先人的犧牲,沒有了應有的意義。 是不能紀念、不可紀念抑或是不敢紀念? 今天是臺北大空襲七十周年,官方不辦,我們臺灣人自己來。 僅以此文,悼念在整場二戰中死難的臺灣人。 圖為 1945.10 空襲後五個月左右的臺灣。 來源:[問卦] 悼念臺北大空襲七十周年,誰塗改了歷史? |
連戰才是「出賣臺灣」的「賣國賊」
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前
幾日由於李登輝前總統從一個臺灣人身份講出真實的二戰史觀,竟引來馬英九總統「出賣臺灣、羞辱人民、作賤自己」的指斥,眾多國民黨要人也指認李登輝是「賣
國賊」。然而近日國民黨前主席、中華民國前副總統連戰,準備前往北京參加9月3日大閱兵,引來臺灣朝野不滿,除綠營指斥連戰敵我不分外,國民黨要人郝柏
村、賴士葆等都勸阻連戰去北京,連馬英九29日在臺北市議會表示北京閱兵連戰「不宜參加」,且「這就是我們中華民國政府的立場」。而如果連戰執迷不悟,一
定要去北京,那馬英九是否要指責連戰「如果連戰不是出賣臺灣的賣國賊,那誰是出賣臺灣的賣國賊」?
事實上,連戰從2005年胡連會以來就一直充當認賊作父、出賣臺灣的角色。這次如果北京成行,更加會夯實其「出賣臺灣、羞辱人民、作賤自己」的「賣國賊」身份。此中原因有三:
首先,連戰此行乃是為中共荒謬的抗戰史觀背書。中共一直在國內宣傳自己是
抗日戰爭的主導者,是中流砥柱,連開羅會議都是毛澤東參加的。至於國民政府及國民黨在抗戰中的領導作用,則一律抹殺。這次紀念抗日戰爭勝利70周年大閱
兵,就是這種錯謬史觀的巔峰巨作。國民黨將軍郝柏村對中共抗日史觀早已忿忿不平,投書《明報》要求中共糾正,但與郝柏村相反,連戰投懷入抱、為大閱兵站
臺、為中共篡奪抗日主導權和話語權背書,實乃辜負365萬國軍將士抗日陣亡犧牲之舉、是背叛國民政府之行為。連戰核心幕僚張榮恭表示,連戰參與閱兵將藉此
一國際場合表達我方在抗戰中的貢獻,以及對這段歷史的詮釋,比僅在臺灣紀念更有意義。其實連戰進入中共設的局,「請君入甕」後說什麼都會被中共統一口徑,
何況「拿人家的手短、吃人家的嘴短」,已經收取了大量中共紅利的連戰,敢於對習近平說半個不字嗎?全世界人都不相信!
其次,連戰此行為中共稱霸亞洲和世界、吞並臺灣背書。這次閱兵的關鍵問題並不在中共抗戰史觀是否正確上,而在於閱兵乃是習近平政權走向軍國主義、欲
圖稱霸世界、向全世界宣戰的象徵。諸多文章將這次閱兵的抗戰史觀作為評論焦點,其實抗戰勝利70周年、世界反法西斯勝利70周年只是個幌子,習近平政權這
次閱兵的真正目的在於向全世界、尤其是美國、日本、臺灣展示軍力、耀武揚威,並且向列國發出不惜一戰的戰爭訊號。如同1934年希特勒的大閱兵成為第三帝
國向全歐洲、蘇聯開戰的前奏一樣,2015年習近平的大閱兵,完全有可能成為他發動對臺、南海等地區戰爭的先聲。對內專制、對外侵略,這是任何一個獨裁者
的共同特徵,要成為「毛澤東第二」、要實現「中國夢」的習特勒,毫無疑問會步歷代獨裁者的後塵、窮兵黷武、塗炭生靈。而作為最有可能遭受戰禍的臺灣的前國
家領導人,居然為侵臺宣戰者站臺、與狼共舞,這不是「賣國賊」,那誰是「賣國賊」?最後,連戰此行乃配合中共統戰臺灣、一統兩岸之舉。中共之統一戰線工作,居其三大法寶之首,另兩件是武裝鬥爭和黨的建設。統戰與武裝鬥爭相輔相成, 統戰為同時進行的武裝鬥爭進行策反、滲透之工作。連戰早已成為中共在臺全權代言人,通過他來實現兩岸表面上和平統一,實則武力收復之功。連戰內心早已不認 為自己是中華民國前副總統,而是中華人民共和國全國政協副主席和全國人大副委員長,他去北京參與閱兵,乃是響應主子命令,盡表臣服、歸屬之意。而與連戰穿 同一條褲子的新黨、王曉波之流,也作為中共在臺內應,籍大閱兵蠱惑臺灣人心、誘導臺灣人歸附中共。正如王曉波為連戰辯護的:「以個人身分去沒有什麼不可 以」「習近平不是可以隨便見,習近平不是吃飽閒閒等人見」,一派為北京主子說話邀功、已經把習近平當做臺灣君主的口氣。連戰一幹人歸屬習特勒之忠心,連馬 英九都看不過、醋意大發。連戰在中共收復臺灣之日,當立首功啊。
連戰北京之行已經遭到臺灣朝野、全球正義之士的共同聲討,但願他能懸崖勒馬、回頭是岸。而若他不聽勸阻、一意孤行,他必將作為叛臣逆賊而載入中華民國的史冊,也必將被正在抗共反吞並的臺灣人所唾棄。
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