這家族不得了 共有420個房間
更新日期:
2010/07/13 11:48記者謝禮仲／彰化報導‧攝影
這處民居～「團圓堂」，位於彰化縣社頭鄉湳雅村，居民習慣以「湳仔」稱呼這個地方，「湳仔」在福佬話指的是爛泥充斥的地方。早在清朝漢人初墾的年代，這處位於八卦山山腳下與八堡二圳的區域，乃泥濘不利耕作之處，後來經由客家移民開墾，解決了排水困難的問題而成良田處處，進而吸引福佬系移民進入。
這群早年的移民屬於「饒平客家」，居住在多數是福佬人的環境中，已經少有人會說「饒平客語」，成了所謂的「福佬客」，尋常生活中已經聽不到客語（即使聽到，也不一定聽得懂），但廣布於南彰化平原上的廟宇、家廟（祠堂）、聚落合院，還是清晰記錄著那段不會抹滅的歷史。
社頭團圓堂所居住的便是劉姓的福佬客，應是社頭第二大姓，多居住在在山腳路（137縣道）沿線；而社頭第一大姓為蕭姓福佬人，台語戲稱「社頭瘋一半」（「瘋」在台語發音為「肖」，同「蕭」），指的便是社頭有一半以上的人都姓蕭。
月眉池劉宅「團圓堂」從前清時期先民移入至今，正身與左右各一護龍的原始形式，陸續增建成現在所見3階層、北7條、南6條護龍的壯觀景象，綿延的護龍平行於正廳往東延伸至山邊，其中共有420個房間，活脫脫就是一個社區規模，堪稱全台最寬闊的民居建築群。
合院民居前為「月眉池」，供應著鄰近耕作、造福居民無數，堪輿學稱團圓堂所在屬「土虱穴」，現在都還流傳著早年半夜居民都會聽到隆隆異聲，後來發現是月眉池內居住著抓也抓不完的土虱。
民居外圍入口由「將爺廟」鎮守護持，前埕圍牆上設置小巧的「天公爐」，為明顯的客家習俗，正廳屋頂上小石獅端坐，據稱能鎮煞僻邪，此設計亦屬罕見。主建築維持傳統客家的儉約風格，但在飛翹的屋脊上卻絲毫不馬虎，正脊以八仙為裝飾，飛簷、垂脊上則以文官武將造型，凸顯允文允武的期許。屋頂採民居少見的燕尾形式，此乃因第十二世祖劉元炳曾高中舉人，廳內的「選魁」牌匾與前庭的旗桿座，都是榮耀的象徵。
「山腳路」沿線的傳統建築不止月眉團圓堂，往南過了清水岩露營區後往西下降，隨路標指引可抵社頭福佬大姓蕭氏家族的宗祠「斗山祠」。此建築在九二一地震受損後局部重修，為彰化縣代表性的歷史建物之一。斗山祠前庭開闊、花木扶疏，兩進四護龍的建築群體，維持閩式風格，藝術部份以入口處的「對場彩繪」為其觀賞重點。
由斗山祠往西繼續前進，則進入社頭聚落，田園間散佈的「襪子工廠」為社頭的代表性產業，台灣近八成以上的襪子都在社頭生產，除了較熟悉的華貴牌、琨蒂絲等絲襪，還包括各種長短襪、個性襪，相關報導請見。
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